Subscribe Menu

Mõte pühapäevaks EELK Vancouveri Peetri koguduse õpetaja Algur Kaermalt – Aga õigus voolaku nagu vesi ja õiglus nagu kuivamatu jõgi! (Aamose 5:24)


Kujutage ette, et osalete jumalateenistusel, mis teie arvates oli ebatavaliselt ülestõstev: koraalid ja muud laulud meeliülendavad; jutlus teemakohane, sügavuti minev ning inspireeriv ja palved sünkroonis teie südametuksetega; kohv maitses suurepäraselt; küpsetised värsked ja maitsvad ning osadus soe ja sõbralik. Lahkudes tuleb aga parklas silmitsi seista isikuga, kes paiskab teile näkku Aamose karmid süüdistused: „Ma olen teie pühadest nördinud, ma põlgan neid ja ma ei salli teie koosolekute lõhna“ (s21). Eks ole, vaat milline teguviis tallata põrmu suurepärane jumalateenistuse kogemus ja pöörata pahupidi kogu teie pühapäev!
Algur Kaerma

Aamos kuulutas 8. sajandi lõpus eKr. kuningas Ussija valitsusajal. Taaveti ja Saalomoni kuningriik, Iisraeli kuldaeg, oli möödas. Kuigi kuningriik oli lõhenenud, oli palju neid, kes igatsesid heade päevade ja Iisraeli endise hiilguse järele. Teised arvasid, et rahvas degradeerub ehk käib aeglaselt alla lähema saja aasta jooksul.

Kuningas Ussija aja valitsemise periood oli suhteliselt jõukas, kuid rikaste ja vaeste vahel oli suur lõhe. Jumala silmis oli see kasvava ebaõigluse ja ülekohtu aeg. Aamos kutsus rikkaid ja võimsaid üles jagama oma võimu ja rikkust, nagu ta kirjutab 24. salmis: „Aga õigus voolaku nagu vesi ja õiglus nagu kuivamatu jõgi!“ Nagu enamik meist, nõustus ka Aamose aegne rahvas õigluse üldpõhimõttega, kuid võitles selle tagajärgedega, kui asi muutus isiklikuks.

Õigus ja õiglus on standard, mille järgi jagatakse ühiskonnas elamise hüvesid ja karistusi. Õiglus on jumalariigi keskne omadus. „Ja mida nõuab Issand sinult muud, kui et sa teeksid, mis on õige, armastaksid headust ja käiksid alandlikult koos oma Jumalaga?“ (Miika 6:8). Kahjuks on õiglus meie ühiskonna enesekesksuse tõttu haruldaseks jäänud.

Rikkad ja võimsad on ajalooliselt olnud õigluse peamised vastased. Õiglase ühiskonna loomiseks peaksid rikkad ja võimsad jagama, isegi loovutama oma rikkust ja võimu.

Kui Jumal kogus oma rahva tõotatud maale, andis Jumal neile juhised, kuidas nad peaksid koos elama. Üheks seaduseks oli nõue praktiseerida <i>juubeliaastat</i>. Iga neljakümne üheksa aasta tagant tuli elujärg võrdsustada. Need, kes olid orjastatud, vabastati. Maa tagastati selle algsele omanikule. Võlad kustutati.

Oma maise elu päevadel ajal praktiseeris Jeesus õiglust koos armastusega. Ta puudutas pidalitõbiseid ja ravis inimesi. Rikastele ja võimsatele Rooma ja juudi usujuhtidele ei meeldinud see, mida Jeesus ütles ja tegi. Nad lõid ta risti. Jumal äratas Jeesuse surnuist ja näitas seda tehes, et armastus annab uue jõu ja et Jumal on õiguse ja õigluse Jumal.

Jeesuse Kristuse risti tõttu oleme kogenud Jumala õigust. See on õigus ja õiglus, mis on segatud armastuse ja armuga. Kui oleme õiglust kogenud, püüdkem selle poole, sest nagu prohvet ütles, et „ … õigus voolaku nagu vesi ja õiglus nagu kuivamatu jõgi!“ (s24)

EELK Vancouveri Peetri koguduse õpetaja Algur Kaerma



Read more