Subscribe Menu

Palestiina pähkel

Läänes ei ole lihtne arvamust avaldada Lähis-Idas, täpsemalt Pühal Maal toimuva sõja kohta. Eriti, kui pole lugenud Piiblit. Pühakiri ei tohiks olla sundlugemine, aga kristliku maailmavaatega inimesele on see asendamatu ajalooallikas, samas ka heaoluriikide valitseva usundi lahti seletamine. Võtmeks on lootus igavesele elule. Vana Testamendi kirjeldused, sõda sõja järel, kurjusest ja vägivallast aga ei anna positiivset pilti. Tänagi.

Püha Maad asustavad nii juudid kui araablased, semiidid mõlemad. Ükski rahvusvaheline organisatsioon pole suutnud kahe rahva vastuolu rahulikult lahendada. Paljus saab seletada seda Suurbritannia süükaaslusega, kes oli pärast Esimest maailmasõda ajaloolise maa-ala vallutaja. Koloniaalpoliitika raames loodi Palestiina mandaatterritoorium.

Pärast Teist maailmasõda, holokausti õuduste survel jaotati Palestiina ÜRO otsusel juutide ja araablaste riigiks. Ent juudid ei leppinud pealesurutuga, kuulutasid välja 1948.a. mais Iisraeli riigi. Jällegi järgnes sõda sõja järel. 40 aastat hiljem 1998.a kuulutas Palestiina end iseseisvaks. ÜRO pole suutnud luua stabiilsust. Terroriorganisatsioon Hamas on valitud Gaza elanike poolt neid juhtima. Kuna teist teed nad ei tunne. Nende vastane Iisraeli lobi Läänes on aga väga võimas.

Kired noorte üliõpilaste hulgas, mida ka elukutselised agitaatorid on ära kasutanud, on viinud Põhja-Ameerikas ülikoolilinnakute okupatsioonideni. Kas üks okupatsioon õigustab teist? Vastus pole lihtne. Ning paljud teised, kes on küll vabaduses sündinud, aga kannavad põues ellujäänute pärandatud okupatsioonideaegset traumat, ei soovi näha naiste ja laste mõrvamist Iisraeli vägede poolt.

Become a subscriber to continue reading!

Every week we bring you news from the community and exclusive columns. We're relying on your support to keep going and invite you to subscribe.

Starting from $2.30 per week.

Go to Subscription Plans

Read more